Τι πιστευω εγω,
Η απόδοση της πολυδιάστατης πρισματικής πραγματικότητας, που αναδύεται από την εκλογίκευση του μυθικού μυστηριακού κόσμου, αντικατοπτρίζεται στη νατουραλιστική τυπολογία τηs ρασιοναλιστικής μηχανιστικής και ιδεαλιστικής φιλοσοφικής αντίληψης και αποκρυσταλλώνεται στην πάγια καθεστικυΐα τάξη, μέσα στα φορμαλιστικά πλαίσια μιας εκτεταμμένης οικονομικοκοινωνικοπολιτικής δομής και διαστρωμάτωσης,ενώ σφυρηλατεί την εξιδανικευμένη προλεταριακή συνείδηση και υποθάλπει τις λανθάνουσες διασπαστικές τάσεις,υπονομεύοντας αύτανδρη την έννομη κοσμική τάξη και όλες τις εκφάνσεις της κοινωνικής πόλωσης και, σε συνδυασμό με την αθρόα εκδήλωση των ταξικών αντιθέσεων, προς μία εμπορευματοχρηματική κατεύθυνση,υφίσταται ως ανασταλτικός παράγοντας του παρελκυστικού δημοσιονομικού συστήματος ενός κρατικού μηχανισμού,το οποίο εδραιώνεται από τη σύμφυρση των μεταβολών που συντελούνται υπό το πρίσμα ενός λιμπεραλιστικού ιδεώδους και συντείνουν στην άμβλυνση των αμιγών ιδιαιτεροτήτων,που με την αναπροσαρμογή και ενσωμάτωσή τους στο νέο υπερταξικό σχηματισμό διανοίγουν τους ορίζοντες για τη μηχανική συνένωση των ετερόκλητων υποτρόπαιων στοιχείων,με άμεση συνέπεια τη συρρίκνωση της ηθικής οπτικής των υποβαθμιστικών τάσεων που εκπορεύονται από την ιμπρεσιονιστική εκτόνωση της οντολογικής υλοφροσύνης της εχέγγυας πρωτογενετικής ιδιοσυστασίας και της απόκοτης υποστασιοποίησης της σωρευτικής απεμπόλησης υπομνηστικών συμφυρμάτων με αποτέλεσμα να επέρχεται η αλλοτρίωση της απατηλής ουτοπιστικής διάστασης ενός καθολικού ιμπεριαλιστικού μοτίβου, ο διαμελισμός του οποίου υποκαθιστά εν γένει τη συλλογική υποδομή των παραγωγικών συνεκτικών δεσμών της λειτουργικής υφής του κοινωνικού γίγνεσθαι,που διαχέεται και διαποτίζει την υλοποίηση και εδραίωση της σύσφιξης του πνευματώδους ατομικισμού και κάθε παραινετικής θυμοσοφίας μονομερών και βραχυπρόθεσμων ινδαλμάτων και γενεσιουργών καταβολών...
Eίναι ευλογοφανές ότι στο γλαφυρό και γενικευτικό οικοδόμημα της νεοκοινωνιολογικής διαστρωμάτωσης το οποίο επιτάσσει σκανδαλωδώς την εμπορευσιμότητα απροσμέτρητων και απειράριθμων ηδονοθηρικών αντιδεολογιών, υποδαυλίζεται η πολυεπίπεδη και πολυπρόσωπη πραγμάτευση των αναδυομένων νεοδαρβινικών και μεταθετικιστικών πολλαπλοτήτων σκιαγραφώντας αδιαφιλονίκητα τη διύλιση ποικιλόμορφων και ευροζωνικών πραγματεύσεων μέσω υποδεικνυόμενων κομφορμιστικών πλεγμάτων υποθάλπωντας έτσι την επέλαση ενός αφοπλιστικού νεοβαβυλωνιακού νομιναλισμού με πασιφανή την παραπομπή στην αυτοκεντρική και συνάμα ναρκισσιστική θωράκιση των μειονεκτούντων αδρανειακών μαζών οι οποίες,υποκλινόμενες στην εντρύφηση των αξιοκατάκριτων και απαρέγκλιτων επιταγών που πλειοδοτούνται από τον καταχρηστικό εκλαϊκευτικό ευδαιμονισμό, παρεκκλίνουν από το ηθικολογικό θεσμικό πλαίσιο που προσαιτερίζεται το υπερβατικό υποδόμημα της ρηξικέλευθης οντοκεντρικής συνειδητότητας, με προκαταρκτικό απότοκο την αλχημιστική συγχώνευση στοιχειακών και αμφιμονοσήμαντων ατομικοτήτων προς μια μονοπυρηνική ετεροπροσδιοριζόμενη καθολικότητα, εκθειάζοντας τη νουθέτηση εκχυδαϊσμένης χρησιμοθηρικής υπαιτιότητας και παράλληλα δυναμιτίζοντας την αναστρεψιμότητα των συμπλόκων κοινωνικής παθογένειας με τον ανεκδοτολογικό παραγκωνισμό των υπαρξιακών και υπερβατικών ανασχηματισμών, με πασιφανή τον ακροθιγώς διαμετρικό κατακερματισμό της προαιώνιας έμφυτης ενδελέχειας...
[size=18]ελπιζω να υπαρχει καποιος/α που να συμφωνει μαζι μου…[/size]
:24: :24: :24: :24: :24: :24: :24: :24: :24: :24: :24: :24: :24: :24: :24: :24: :24: :24: :24: :24: :24:
:shock: :P :P :P :roll: :P :P :P..............Γωγω???/και μετα......τι....εγινε????? :P :P :P :P :P
καλα δεν με σκουντάγατε
να το παρω να το κοτσάρω μεσα στις σχέσεις;
χαχαχαχαχα
Παράθεση από: "fortune":shock: :P :P :P :roll: :P :P :P..............Γωγω???/και μετα......τι....εγινε????? :P :P :P :P :P
Μετα ηρθε η ανοιξη............
ΧΕΧΕΧΕΧΕΧΕΧΧΕΧΕΧΕΧΕ! Εμένα τώρα γιατί μου θυμίζει κάποιον;
ΧΕΧΕΧΕΧΕΧΕΧΕΧΕΧΕΧΕΧΧΕΕΧΕΧΕΧΕΧΕΧΕΧΕΧΕΧΕΧΕΧΕΧΕΧΕΧΕΧΧΕΧΕΧΕ!
Απίστευτος, γαυρίνα!
bijoux κατάλαβα... διάσπαρτα κι εγώ...φτουυυυυ!!!! ]
Λοιπόν είναι αλήθεια αυτά που γράφει η γώγώ και είναι πολύ εύκολο να καταλάβουμε τι λεει αυτός ο Ζουράρης.... :roll: :roll: :roll: :roll: :roll: :roll: :roll: :roll: :roll: :roll: :roll: :roll: :roll: :roll: :roll: :roll: :roll: :roll: :roll:
Τζάνκι και αυτό όταν είναι στα κέφια του! ΧΕΧΕΧΕΧΕΧΕΧΕΧΕ!
Οι πληροφορίες μου λένε πως η εν λόγω γκαρσόνα ίσως να έχει κάποιες ενστάσεις περί του "γλαφυρού και γενικευτικού οικοδομήματος της νεοκοινωνιολογικής διαστρωμάτωσης το οποίο επιτάσσει σκανδαλωδώς την εμπορευσιμότητα απροσμέτρητων και απειράριθμων ηδονοθηρικών αντιδεολογιών".. λέτε να έχουμε εξελήξεις στο ζεματιστό αυτό έρωτά της??
Περιμένω την τεκμηριωμένη της απάντηση! ]
Και μετα ηρθε ο ερωταςςςςςςςς
Τί μου την θύμισες μαμώτο???? ]
Θα την σπάσω αυτή την παλιοθόνη.... :ban:
Και ας μην λησμονούμε τους ΕΝΔΕΛΕΧΕΙΑ. Ουπς... την ενδελέχεια
ήθελα να πω και το είπα!!!!!!
:lol: :lol: ENDELEXEIA...OTI FTIAXNW KAI OTI XALASA BOUTIA APO PSHLA SE MOLUBENIA 8ALASSAAAAAAAAAAA.....
:shock: :shock: :shock: To Q...psaxnei ton Mpampinioti :scratch: :scratch: ..... :silent: :tongue:
:24: :24: :24: :24:
παντως ο ζουραρις (με ι νομιζω οτι επιμενει να γραφει το επιθετο του) φοραει κομψα γιλεκα.....
σχετικα με το γλαφυρό και γενικευτικό οικοδόμημα της νεοκοινωνιολογικής διαστρωμάτωσης...
η κοινωνια παραμενει ολιστικη και αναπαραστατικη. εχει ανασκευασει τη διαλεκτικη αξιωση, την εχει δηλαδη αποσπασει απο τη φιλοσοφικη της βαση, κι εχει συλλαβει την κοινωνια ως συστημα σχεσεων, εν οψει σκοπων που αναπαριστουν ενα αποτελεσμα το οποιο γινεται αιτια δρασης. η κοινωνια ειναι ο χωρος οπου παριστανεται με συνθετικο τροπο η εξελιξη, δηλαδη η κοινωνικη μεταβολη. κ ο κοινωνιολογος, ειτε μελετα συνολικα τους νομους αυτης της αναπαραστασης, αναγγελοντας ως κηρυκας την επανασταταση, ειτε κατανοει αυτην την ρασιοναλιστικη αλληλοδραση αντιστρεφοντας την αιτιακη σχεση της πρωτοκαθεδριας των οικονομικων συνθηκων, ειτε καταγραφει συμπεριφορες εξηγωντας συστηματα κανονιστικης ισχυος κ ιεραρχωντας μεταβλητες με βαση αξιες κ κοινωνικα γεγονοτα νοουμενα ως πραγματα. νομιμη απορια: ειναι τοτε η γνωση της κοινωνιας κοινονιολογικη? η πραγματολογικη δηλαδη αυτου του ειδους επιστημονικη γνωση που εξ' ορισμου αποκλειει αλλες, κατατασοντας τες μαλιστα σε μια αλλη νοοτροπια, καλυπτει σημερα την πληθωρα των ατυπων γεγονοτων που δεν ελεγχει?
το ιδιωτικο δεν ειναι αντιθετο προς το κοινωνικο η το δημοσιο. ειναι η διαφορα τους. το ιδιωτικο δεν συνιστα τον ενα πολο του διχοτομικου ζευγματος: 'ιδιωτικο-κοινωνικο' η 'ιδιωτικο-δημοσιο' αλλα ειναι ο ορος που καταργει καθε διχοτομια, οντας συγχρονως μεσα κ εξω στο κοινωνικο ως διαφωρα. για τουτο η κοινωνιολογια γινεται μη-κοινωνιολογια. παραδοξη προταση που δεν διακρινει την κοινωνιπολογια απο τη μη-κοινωνιολογια, την επιστημη απο τη μη-επιστημη, αλλα εισαγει αιφνιδια τη μια στην αλλη κατω απο τις επιταγες μιας τεχνης φαντασματοπλαστικης: της λογοτεχνιας η της ρητορικης ως τεχνης, οπου ο φαινομενος συλλογισμος αποδυκνυει οτι εστι το μη ον, εστι γαρ το μη ον μη ον.
συντροφικα.
(για να μην σας θυμιζει).
αι αι το ζαργανιιιιιι μ
ζουγράφισι πάλι :P