μια φορα κι εναν καιρο

[Pappas10]

Ὢ Ἀναγνώστα !

Ἐπειδὴ ὁ λόγος μου δὲν εἶναι ἄλλο, παρὰ μία διεξοδικὴ Ἐπιστολή πρὸς τοὺς Ἕλληνας' ἐπειδὴ τὰς ἀντιρρήσεις ἐκείνων ὅπου κατὰ συνήθειαν, καὶ χωρὶς αἰτίαν κάμνουσι, ὢς οὐδὲν κρίνω' ἐπειδὴ οἱ λεξολάτραι, καὶ ὅσοι μὲ τὸ συντακτικὸν τοῦ Γαζῆ εἰς τὸ χέρι ἤθελαν κατακρίνει τοῦτο τὸ ἐγχειρίδιον, εἰς οὐδὲν μὲ βλάπτουσι' ἐπειδὴ νομίζω ἄχρηστον νὰ ἀποκριθῶ εἰς ὅσους ἤθελαν ἐρωτήσει, διατὶ κράζομαι ἀνώνυμος' καὶ ἐπειδὴ τέλος πάντων προσμένω μὲ πόθον νὰ λάβω καμμίαν ὀρθὴν ἑρμηνείαν, καὶ διόρθωσιν εἰς κανένα σφάλμα μου ἀκούσιον]τὸ ὄνομα τῆς Ἑλλάδος [/b]χωρὶς νὰ ἀναστενάζωσι, νὰ μὴν χάσης τὸν καιρόν σου ματαίως εἰς τὸ νὰ ἀναγνώσης τὸ πονημάτιόν μου τοῦτο.....

 ...Ναί, φίλτατοί μου Ἕλληνες, τὸ ἐπιχείρημα εἶναι δύσκολον δι' ἐμέ, ἂλλ' ἡ Πατρὶς τὸ ζητεῖ, τὸ χρέος μου μὲ βιάζει, καὶ μόνον ἡ ἀλήθεια τῶν λόγων μου, μού προμηνύει καλὴν ἔκβασιν. Ἀντὶ ῥητορικῶν φράσεων, θέλει καλλωπίσει τὸν λόγον μου ἡ διήγησις τῶν θαυμαστῶν ἔργων τῶν πάλαι Ἡρώων, ἡ μεγαλειότης δὲ τοῦ θέματος καὶ τὸ κοινὸν ὄφελός μου τάζουσι τὴν παρ' ἐμοῦ ποθοῦμενην ἀνταμοιβήν, λέγω τὴν κατάπεισιν τῶν ὁμογενών μου Ἑλλήνων....

Το άνωθεν απόσπασμα είναι από την εισαγωγή του  "Ελληνική Νομαρχία - Ήτοι λόγος περί ελευθερίας", το μανιφέστο - κατά την ταπεινή μου γνώμη - του επαναστατημένου Ελληνισμού.  Γραμμένο το 1806, ο δημιουργός του το υπογράφει ως "Ανώνυμος ο Έλλην" και το αφιερώνει στον δημιουργό του πρώτου μανιφέστου εξέγερσης, τον Ρήγα Φεραίο.

Τυπώθηκε στην Ιταλία και η διάσωση του οφείλεται σε Έλληνες του εξωτερικού. Σύμφωνα με τον Π. Νούτσο («Για την Ελληνική Νομαρχία», Το ΒΗΜΑ, 04/02/2007)

«...Τέσσερις φαίνεται να είναι οι κύριες πηγές έμπνευσης της Ελληνικής Νομαρχίας: α) η αρχαία ελληνική φιλοσοφία και ειδικότερα ο Αριστοτέλης, β) η προβληματική της εθνικής αποκατάστασης της Ιταλίας (από τον Machiavelli ως τον Alfieri και το κίνημα του Risorgimento), γ) ο γαλλικός Διαφωτισμός (στον οποίο κεντρική θέση κατέχουν ο Montesquieu και ο Rousseau) και οι πρώτες νεοελληνικές του αφομοιώσεις (Ρήγας, Χριστόδουλος) και δ) ο πρώιμος ουτοπικός σοσιαλισμός...».

Προσωπικά θεωρώ την "Ελληνική Νομαρχεία" το απόλυτο ανάγνωσμα για όποιον θέλει να έχει προτογενή πληροφόρηση - απαλαγμένη από πολιτικές ή πολιτικάντικες, ιδεολογικές ή ιδεολογημένες αναλύσεις - σχετικά με τα αίτια της Ελληνικής Επανάστασης. Προσωπικά, τη θεωρώ και την καλύτερη απάντηση στον ρεβινσιονισμό μερικών ιστορικών, που επιμένουν να κρίνουν την Ελληνική Επανάσταση μέσα από σύγχρονα ιδεολογικά πρίσματα αλλά και σε συνάρτηση με κοινωνικές, πολιτιστικές και πολιτικές παραδοχές που ουδεμία θέση είχαν τόσο στη σκέψη όσο και στα κίνητρα της Ελληνικής Επανάστασης.

Παρά την τεράστια ιστορική του αξία, κατά τη γνώμη μου, μιας και είναι πρωτογενής πηγή, το βιβλίο αυτό τυγχάνει μάλλον περιορισμένης αναγνώρισης αλλά και ανάγνωσης. Ίσως να φταίει το γεγονός ότι αποτελλεί κόλαφο τόσο για τους εμπνευστές της "Ελληνοχριστιανικής" πατριδοκαπηλείας όσο και για τους "προοδευτικούς" Ιστορικούς των αφορισμών προς κάθε τι εθνικό με την κατηγορία του "εθνικιστικού" ή του "μυθεύματος".

Το απόσπασμα που διάλεξα είναι από την εισαγωγή του Βιβλίου και - κατά τη γνώμη μου - απαντά άμεσα στις σύγχρονες αναφορές διαφόρων περί έλλειψης εθνικής συνείδησης και ταυτότητας τόσο του γένους όσο και της Επανάστασης του.

Όπως γράφει και ο Ανώνυμος.... "Στοχάσου και αρκεί".

Παππάς10 ή κατά κόσμον Μιχάλης.

[Pappas10]

(τι πα να πει 'ρεβινσιονισμός'!???)

Δεν το γράφω σωστά... "Ρεβιζιονισμός" από το revision. Χαρακτηρίζει τη σκόπιμη ή ανυπόστατη αναθεώρηση της ιστορίας.

Παππάς10 ή κατά κόσμον Μιχάλης.

[sevenseas]

προς τους επικριτες των αποψεων μου

ελπιαω να παρακολουθήσατε την εκπομπη ΑΝΙΧΝΕΥΣΕΙΣ (ΕΤ-3) στις 14.5.2008

με θέμα την ................ αλωση της Πόλης

καθηγητές πανεπιστημιων
επί τελυς μιλησαν ελευθερα
περι της ελληνικοτητας της Πολης και των αυτοκρατόρων
και περι της αληθινης βουλήσεως των κατοικων την ελληνικης χερσονησου

[black_velvet]

Ποιοι καθηγητές; αυτοί οι ίδιοι που αλλάξανε πέρυσι το βιβλίο της ιστορίας της ΣΤ' δημοτικού; αυτό που μετά αποσύρθηκε κακήν κακώς λόγω των διαμαρτυριών;

Ή μήπως αυτά τα λένε όσοι είναι τελικά οπαδοί της θεωρίας του Henry Kissinger κι έχουνε βάλει σκοπό τους να πραγματοποιήσουνε το "όραμά" του.
Ιδού τι είπε κάποτε σε ομιλία του ο αμερικανός πολιτικός]Γι' αυτό πρέπει να τους χτυπήσουμε βαθιά στις πολιτισμικές τους ρίζες[/b]: ίσως τότε τους αναγκάσουμε να συμβιβαστούν. Εννοώ, βέβαια, να χτυπήσουμε την γλώσσα τους, την θρησκεία τους, τις πολιτισμικές και ιστορικές τους παρακαταθήκες, έτσι ώστε να εξουδετερώσουμε τη δυνατότητά τους να αναπτύσσονται, να διακρίνονται ή να υπερισχύουν.  Με τον τρόπο αυτό θα πάψουν να είναι εμπόδιο στα στρατηγικά ζωτικά μας σχέδια στα Βαλκάνια, τη Μεσόγειο και τη Μέση Ανατολή."


Τάδε έφη ο μεσιέ Κίσσιγκερ.
Και στρατεύτηκαν όλοι να υλοποιήσουν τα σχέδια αυτά. Να ξεχάσει ο έλληνας τη γλώσσα του και την ιστορία του. Μήπως και καταφέρουν κάποτε να μας δαμάσουν!

Πώς θα το'λεγε η τρις-χαριτωμένη; ΑΛΕ ΥΣΤ!!!!  :evil:  :evil:  :evil:  :evil:  :evil:

[sevenseas]

αγαπημρνο μου μαυρο βελουδο

σορρυ
αλλα η λογικη που ανεπτυξες ειναι του στυλ
ραβδος εν γωνια άρα βρεχει !!!!!!!!!!!!!!!!!


το τι ελεγε ο Κισσινγκερ το 70

με την ιστορικη αληθεια
καμμια σχεση


λες ολοι καθηγηταδες και ολοι οσοι εχουν αποψη για την καταγωγή των ελλήνων και το δηθεν Βυζαντιο να ειναι πρακτορες του Κισσινγκερ?


αχ ναχα τετοια τυχη

[sevenseas]

επίσης σου αφιερώνω ενα κομμάτι από ποιημα του Παλαμα
Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ

Κι ειναι οι Πλάτωνες, και πίσω τους,
της ιδέας ήρωες, οι φιλόσοφοι,
κι  η αρετη μ' αυτους «Η λεβεντια ειμαι!» λέει
κι ειναι οι Ομηροι, και πίσω τους
Ολοι οι ψάλτες και των Ολύμπων οι πλάστες
οι αθάνατοι κι οι ωραιοι.

Τη στερνη πατρίδα τους την παραταν
απο φύσημα διωγμένοι ορμητικώτατο,
γύφτοι γίνονται κι εβραιοι,
Ομως πάντα, κι ερμοσπίτες, νικητες
και του κόσμου γίνονται πολίτες,
οι αθάνατοι κι οι ωραιοι!»