Ναίτες Ιππότες

[Atma]

Στις 15 Ιουλίου 1099 οι σταυροφόροι, κατέλαβαν την Ιερουσαλήμ και εξέλεξαν ως βασιλιά τον Γοδεφρείδο ντε Μπουγιόν. Ο Γοδεφρείδος αρνήθηκε να στεφθεί με χρυσό στέμμα εκεί όπου ο Ιησούς φόρεσε τον ακάνθινο στέφανο
και δέχθηκε μόνο τον τίτλο του επιτρόπου ( υπερασπιστή )
του Πανάγιου Τάφου.

Μετά τον θάνατο του ( 1100 ) οι σταυροφόροι ανακήρυξαν
ως βασιλιά της Ιερουσαλήμ τον αδερφό του Βαλδουίνο της
Βουλόνης. Η δύναμη που είχε απομείνει για την υπεράσπιση της πόλης αποτελείτο από 300 ιππότες και 1000 πεζούς στρατιώτες.
Η νίκη των σταυροφόρων προκάλεσε ενθουσιασμό στην χριστιανική Δύση και οδήγησε μεγάλο κύμα προσκυνητών από την Ευρώπη να επισκευτεί όχι μόνο τον Πανάγιο Τάφο αλλά και αμέτρητους ιερούς τόπους της Ιουδαίας και της Σαμάρειας. Οι προσκυνητές όμως δεχότες επιθέσεις των
Σαρακηνών και Βεδουίνων ληστών . Οι λιγοστές δυνάμεις του
Βαλδουίνου δεν επαρκούσαν για την αποτελεσματική προστασία τους, αφού φρουρούσαν τα στρατηγικά για τους
σταυροφόρους σημεία.

[Atma]

Τότε προέκυψε η ανάγκη δημιουργίας ενός στρατιωτικού θρησκευτικού τάγματος που θα συνόδευε τους προσκυνητές στο δρόμο ανάμεσα στην Χάιφα και στην Καισαρεία αλλά και θα βοηθούσε τον βασιλιά της Ιερουσαλήμ. Τη σημαντική αυτή αποστολή ανέλαβαν 9 ιππότες με επικεφαλής το Ούγκο Ντε Παγιέν που ήταν Γάλλος ευγενής από την Καμπανία. Οι ιππότες αυτοί έδωσαν όρκους πενίας, αγνότητας και υπακοής ενώπιον του Λατίνου πατριάρχη Ιεροσολύμων. Ο Βασιλιάς Βαλδαουίνος Β΄τους πρόσφερε κατάλυμα στο ίδιο του το παλάτι, τον Ναό της Παρθένου τον οποίο έκτισε ο Ιουστιανός και μετέπειτα μεταβλήθηκε σε τζαμί ( γνωστό και ως Αλ - ακσάς ) . Όταν όμως απελευθερώθηκε η Ιερουσαλήμ καθαγιάστηκε και μετατράπηκε σε πριγκηπική κατοικία. Στο χώρο αυτό λέγεται ότι ήταν κτισμένος ο Ναός του Σολομώντα.
Καθοριστική για ανάπτυξη του τάγματος υπήρξε η Σύνοδος της Τρουά η οποία έδωσε στο τάγμα τον Κανόνα διαβίωσης των μελών του.

[Atma]

Σύμφωνα με τον Κανόνα κυρίαρχη θέση στο τάγμα είχαν οι ιππότες οι οποίοι έπρεπε να κατάγονται από την τάξη των ευγενών. Φορούσαν λευκό μανδύα που συμβόλιζε την αγνότητα και την πλήρη εγκράτεια. Αργότερα προσθέθηκε ένας κόκκινος σταυρός στο αριστερό μέρος του μανδύα, μπροστά στην καρδιά, που συμβόλιζε τα μαρτύρια του Χριστού.
Ο Κανόνας προέβλεπε και ποινές για τους ιππότες όταν υπέπεπταν σε ορισμένα παραπτώματα που έφθαναν ως και την παραπομπή τους από το Τάγμα.

Για την είσοδο στο Τάγμα το κάθε νέος μέλος έπρεπε να υποστεί μια τελουργία μύησης.
Την χρήση βίας την δικαιολογούσαν ως ανάγκη υπεράσπισης των Αγίων Τόπων από τους άπιστους.
Στην κορυφή της Ιεραρχίας ήταν ο μέγας Μάγιστρος όπου υπαγόταν οι επαρχίες της Τρίπολης , Αντιόχειας και Ιερουσαλήμ, η οποία ήταν και έδρα των ιπποτών.
Ιδιαίτερη σημασία για το Τάγμα είχε η λατρεία της Παναγιάς προς τιμή της οποίας είχε και άλλωστε ιδρυθεί.

[Atma]

Τα προνόμοια του Τάγματος διευρύνθηκαν σημαντικά με μια βούλα
του Πάπα Ιννοκέντιου Β' που δημοσιεύτηκε το 1139. Το διάταγμα αυτό
αποκαλούσε τους Ναίτες '' πραγματικούς Ισραηλίτες''
Σύμφωνα με το διάταγμα το Τάγμα υπαγόταν κατευθίαν στον Πάπα, και
απαλλασσόταν από την υποχρέωση να καταβάλλουν τον φόρο της δεκάτης.
Ακόμη το Τάγμα μπορούσε να διατηρήσει τα δικά του παρεκλήσια, κοιμητήρια, εκκλησίες, νεκροταφία. Είχαν τεθεί υπό την σκέπη της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας.
Πολύ γρήγορα απόκτησαν οικονομική δύναμη.
Έχοντας απαρνηθεί τις απολαύσεις της ζωής αντιμετώπιζαν τον θάνατο
με προκλητική αδιαφορία. Ήταν ο τρόμος των εχθρών του Χριστού
αλλά και ευγενικοί στους φίλους του.

[chriastina]

Kαι λίγα λόγια για το τέλος τους.
Το 12ο αιώνα οι Ναίτες κατείχαν μεγάλες εκτάσεις γης, περιουσίες,λιμάνια και στόλους.Διακινούσαν (με το αζημίωτο) κεφάλαια τρίτων,μάλιστα για να μην διακινδυνεύουν ιδιαίτερα,άρχισαν να εκδίδουν προσωπικά σημειώματα με τα οποιά έδιναν την εντολή ο ένας στον άλλο να πληρώσουν το διακινούμενο ποσό στον παραλήπτη του (υπήρξαν εφευρέτες της ..επιταγής!)Το Τάγμα είχε πλέον τέτοια περιουσία που δάνειζε χρήματα σε ευγενείς και βασιλιάδες.Το 1291 χάνουν και τον τελευταίο οχηρό των Χριστιανών στους Αγιους Τόπους.Οι Ναίτες είχαν ήδη μεταφέρει το κέντρο βάρους της δύναμής τους στην Παλαιστίνη,στην Ευρώπη και ιδιαίτερα στην Γαλλία,βασιλιάς της οποίας τότε ήταν ο Φίλιππος IV,αλλιώς γνωστός ως Φίλιππος ο Ωραίος καταχρεωμένος στους Ναίτες,ζηλεύοντας την δημοτικότητά τους και εποφθαλμιώντας την περιουσία τους σε συνεργασία με το Πάπα της Ρώμης Κλλιμέντιο Ε΄αποφάσισε να καταστρέψει το Τάγμα του Ναού και να ιδιοποιηθεί τους θησαυρούς του.(σημ. ο Πάπας Κλιμέντιος χρωστούσε την εκλογή του στον Παπικό θρόνο στον Φίλιππο IV)
Στίς 13/10/1312 ο Φίλιππος κατηγόρησε τους Ναίτες ως αιρετικούς και διέταξε την σύλληψή τους.Στα 7 χρόνια των διώξεων που ακολούθησαν συνελήφθησαν τα περισσότερα μέλη του Τάγματος στη Γαλλία και καταδικάστηκαν σε θάνατο ύστερα παο πρόχειρες ιεροεξεταστικές δίκες (εδώ βοήθησε ο Πάπας). Ο τελευταίος Μάγιστρος του Τάγματος Ζακ Ντε Μολέ φυλακίστηκε για πεντέμισι χρόνια και μετά κάηκε στην πυρά στις 18/3/1314 με προσωπική εντολή του βασιλιά της Γαλλίας.

[chriastina]

Στο σήμερα
Η Ναιτική παράδοση ισχυρίζεται ότι διδάσκει την ουσία της κοινής κληρονομιάς της ανθρώπινης πνευματικής εμπειρίας.Αυτή η πνευματική γνώση αποτελεί και τον εσωτερικό κύκλο της Ναιτικής παράδοσης που έχει διασωθεί ως τις μέρες μας. Το σημερινό Τάγμα των Ναιτών Ιπποτών είναι μία απο τις εκδηλώσεις του Τάγματος του Ναού.Οι σύγχονοι Ναίτες προσπαθούν να αναβιώσουν την παράδοση των προγόνων τους πιστεύοντας ότι αποτελεί κεφαλαιώδες μνημείο της ανθρώπινης ιστορίας. Αποκαλούν αυτή την προσπάθεια ¨¨Αναγέννηση του Τάγματος¨¨.

[fortune]

Για σας και απο μενα.

Ειδα την ταινια του Σκωτ :To Βασιλειο των Ουρανων ,που αυτη την περιοδο,παρουσιαζεται σε διαφορους κινηματογραφους της Αθηνας.

Αφορα την περιοδο των Σταυροφοριων και μεσα απο αυτη εμφανιζονται και οι Ναιτες ιπποτες.

Θεωρω οτι ειναι μια ταινια ,που αναπαριστα τα δεδομενα της εποχης της με τον καλυτερο τροπο.Οι σκηνες εναλλασονται πολυ γρηγορα και ο θεατης ειναι παντα σε εγρηγορση.

Εφυγα με πολυ καλες εντυπωσεις.

fortune.

[chriastina]

fortune
Υπάρχουν πολλές μελέτες για τους Ναϊτες και θεωρώ πως ό,τι γράφτηκε εδώ είναι μόνον μια επιφανιακή προσέγγιση. Επίσης επιφανιακή (όπως συνηθίζουν) ειναι και η ταινία. Η δράση σκεπάζει πολλά στοιχεία παραπληροφόρησης που ή απο άγνοια ή απο σεναριακό συμφέρον παρουσιάζονται στην ταινία. Κανένας δεν είναι σε θέση να ισχυρίζεται πως κατέχει το θέμα.Ο χρόνος και οι ΄΄ανάγκες΄΄ αλλάζουν κατά πολύ την πραγματική ιστορία, πόσο δε άλλωστε όταν καταπιάνετε με θέματα που ΄΄καίνε΄΄ ιστορικούς και πανίσχυρους θεσμούς.

[fortune]

fortune
Υπάρχουν πολλές μελέτες για τους Ναϊτες και θεωρώ πως ό,τι γράφτηκε εδώ είναι μόνον μια επιφανιακή προσέγγιση. Επίσης επιφανιακή (όπως συνηθίζουν) ειναι και η ταινία. Η δράση σκεπάζει πολλά στοιχεία παραπληροφόρησης που ή απο άγνοια ή απο σεναριακό συμφέρον παρουσιάζονται στην ταινία. Κανένας δεν είναι σε θέση να ισχυρίζεται πως κατέχει το θέμα.Ο χρόνος και οι ΄΄ανάγκες΄΄ αλλάζουν κατά πολύ την πραγματική ιστορία, πόσο δε άλλωστε όταν καταπιάνετε με θέματα που ΄΄καίνε΄΄ ιστορικούς και πανίσχυρους θεσμούς.

Chriastina

Αναπαρασταση δεδομενων εποχης για μενα, σημαινει, οτιδηποτε       υπαρχει για την συγκεκριμενη εποχη και αφορα κοινωνικα,πολιτισμικα,οικονομικα,ηθη και εθιμα και οποια αλλα δεδομενα συνθετουν την εκαστοτε περιοδο ,οσο πιο αντιπροσωπευτικα γινεται και με βαση το τι στοιχεια εχουν φτασει στις μερες μας για εκεινη την περιοδο.

Καποια απο αυτα ειναι σιγουρο οτι δεν ειναι 100% πραγματικα γιατι πολυ απλα υπεισερχονται δυο τουλαχιστον παραγοντες ,που ειναι ικανοι να διαφοροποιησουν  τα παντα.

Και βεβαια μιλαω για το υποκειμενισμο  του γραφοντα για την συγκεκριμενη περιοδο ,αλλα και για τον παραγοντα χρονο ,που μεσολαβει μεταξυ της εποχης ,που μελεταμε ,εως τις μερες  εκεινες ,που η μελετη πραγματοποιειται.

Μπορει πολλα στοιχεια να εχουν παραπεσει η να εχουν παραποιηθει ,αποκρυφτει ,λογοκριθει ,κλαπει κτλ και παντα αναλογα με τα συμφεροντα ,που επικρατουν.

Οσο ποιο μακρινη η περιοδος ,τοσο πιθανα ,πιο πολλα παραποιημενα δεδομενα.

Αυτο ,ομως δεν σημαινει οτι και θα παψουμε να βλεπουμε ,γραφουμε,ακουμε ,σκεφτομαστε ,μιλαμε.Ουτε και εσυ βεβαια θα επρεπε να σταματησεις να γραφεις εδω ,επειδη πιθανα,τα δεδομενα σου στηριζονται σε  γραφηματα  αλλων.

Η αληθεια για μενα ειναι ενα δεντρο με πολλα κλαδια.Εξαρταται παντα απο τις εμπειριες ,που εχει ο καθενας .Αναλογα με αυτες, θα διαλεξει και κλαδι.....Σκεψου για παραδειγμα δυο χωρες ,που για καποιους λογους ερχονται σε  εμπολεμη κατασταση.Οι ιερεις και των δυο χωρων θα προσευχηθουν για την νικηφοφο πορεια των λαων τους και θα ευλογησουν τα οπλα των στρατιωτων τους, ωστε εκεινα να ειναι ,που θα  κερδισουν τον πολεμο.Ο καθενας τους λοιπον πιστευει την δικη του αληθεια ,που ειναι οτι η δυναμη ,που προσευχονται , θα ειναι με τη δικη τους πλευρα.Η αληθεια ομως ,για εναν τριτο παρατηρητη ειναι  ,οτι η ειρηνη ειναι το πολυτιμοτερο αγαθο και δεν πρεπει να γινεται πολεμος....

Οταν απο την αλλη παμε στον κινηματογραφο ,ειναι στιγμες ,που αποζηταμε καποια ευχαριστηση η καποια ξεκουραση νοητικη κυριως.
Η εικονα ειναι εκεινη λοιπον ,που ειναι πολυ σημαντικη για μας και το υφος της ταινιας.Αλλες φορες παλι ,αν προκειται για ταινια ψυχογραφικου χαρακτηρα ,αλλοι ειναι οι παραγοντες ,που παιζουν τον ρολο τους ,για να την χαρακτηρησουμε καλη.

Ειναι δεδομενο οτι πολλα πραγματα ,που μας σερβιρονται απο οπουδηποτε ,ειναι πολυ διαφορετικα απο οσο παρουσιαζονται.Εδω ομως υπεισερχεται η κριση και η λογικη του καθενος, η ικανοτητα της διακρισης δηλαδη ,που μας διαφοροποιει απο τις αλλες κατωτερες μορφες συνειδητοτητας του πλανητη...Διαλεγεις και παιρνεις....

Φιλικα

fortune.

[Atma]

Σε λιγότερο από δύο αιώνες γύρω στους 20,000 Ναίτες Ιππότες και
οπλίτες χάθηκαν στον πόλεμο.
Στις 28 Μαϊου 1231 παρά την ηρωική αντίσταση των Ναιτών
η Άκκρα καταλήφθηκε από τους Μουσουλμάνους. Έτσι για πρώτη φορά
μετά τα 200 χρόνια οι Άγιοι Τόποι είχαν εκκενωθεί από τις Χριστιανικές
δυνάμεις.

Όσες προσπάθειες και αν έκανε ο Μέγας Μάγιστρος Ιάκωβος Ντε Μολάι
για εκκλήσεις βοηθείας για την ανάκτηση των Αγίων Τόπων, έπεσαν στο κενό. Ο Φίλιππος ο Ωραίος Βασιλιάς την Γαλλίας λόγω των οικονομικών προβλημάτων της χώρας του, καλοέβλεπε των πλούτο των Ναιτών
και έτσι άρχισε μια προσπάθεια συκοφαντίας.
Η μνησικακία του βασιλιά τροφοδοτήθηκε από το γεγονός ότι το 1305
είχε απορρηφθεί η αίτηση του από το τάγμα των Ναιτών.

Έτσι συνελήφθηκαν, βασανίστηκαν, άλλοι πέθαναν και άλλοι αυτοκτόνησαν. Εξαναγκάστηκαν να αποδεχθούν πολλές κατηγορίες:
άρνηση του Χριστού, πτύσιμο Σταυρού, σχέσεις ομοφυλικές και λατρεία
του Μπαθομέτ.


Μέσα σε κλίμα αναστρέψιμο ο Πάπας Κλήμης ο Ε' στις 3 Απριλίου του 1312
κατήργησε το Τάγμα.

[Atma]

Η πορεία του Τάγματος προσέλαβε λόγω κάποιων ερευνητών και μυθικές διαστάσεις.

Να μια άλλη ερμηνεία τους..

Το Τάγμα ιδρύθηκε από μια άλλη οργάνωση που ονομαζόταν
Τάγμα της Σιών. Ο Γοδεφρείδος Ντε Μπουγιόν που στέγασε το Τάγμα της Σιών σε ένα αββαείο στο όρος Σιών, δεν εξελέγη τυχαία βασιλιάς της Ιερουσαλήμ. Ήταν εξ  αίματος απόγονος του Ιησού.

Οι Ναίτες είχαν σταλεί στους Αγίους Τόπους με σκοπό να ανακαλύψουν
ορισμένα μυστικά. Υποστηριζόταν ότι το Άγιο Δισκοπότηρο, φύλακες του
οποίου ορίστηκαν οι Ναίτες Ιππότες, συμβολίζει το βασιλικό αίμα
και την εξ αίματος διαδοχή του Ιησού και της Μαγδαληνής από τον γάμο
των οποίων προήλθαν απόγονοι....

Σύμφωνα με αυτούς δεν πέθανε στον Σταυρό αλλά για να αποφύγει
την σύλληψη από τους Ρωμαίους έστειλε την Μαγδαληνή και τα τέκνα τους
στην Γαλατία.

[Atma]

fortune
χθες είδα το αναζητώντας τον χαμένο θησαυρό
και έγινε μια αναφορά στους Ναίτες
την ταινία που λες, όταν με το καλό έρθει και από τα μέρη μου
θα την δω..

[Atma]

Ιακωβος Ντε Μολαι, επι της πυρας

"Καθ ην στιγμην ανερχομαι επι της πυρας εγκαλω σε Κλημη,
εντος 40 ημερων και σε Φιλιππε εντος ενος ετους, προ του
δικαστηριου του Κριτου απαντων ημων.
Ευσπλαχνισθητι μου Κυριε και ποιησον δικαιοσυνην."

Ο αφορισμός του λένε ότι έπιασε
Ο Φίλιππος, ο Πάπας και ο γιος του Φιλίππου
μέσα στον χρόνο πέθαναν

[Atma]

Νόμισμα της εποχής των Ναϊτών

[fortune]

Ατμα ,

Το κυνηγοι του χαμενου θησαυρου το ειδα και εγω.Αναλαφρο και περιπετειωδες.Θαρρω πως αξιζε τα λεφτα του.Τουλαχιστον για οσους αρεσκονται να βλεπουν ταινειες με τετοιο περιεχομενο, θεωρω οτι τους αποζημιωσε απ ολες τις αποψεις.


fortune